清风峻节，指清廉正直的风尚、高尚雄伟的气节，是古代对官员廉洁操守的评价，北宋苏舜钦的《苏学士文集》中有记：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”

　　节，形声字，从竹，即声。《说文解字》曰：“节，竹约也。”清代段玉裁注：“约，缠束也。竹节如缠束之状。”以竹节约束竹身，目的是使其加固坚实。

　　竹是“花中四君子”之一，而世人最爱其节。唐代张九龄曾咏竹：“高节人相重，虚心世所知。”竹子的每一节都是积淀的过程，也是坚韧挺拔的来源。北宋王安石性格刚正，他在咏竹诗中写道：“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。”南宋徐庭筠也有诗道：“未出土时先有节，便凌云去也无心。”强调时时处处皆要讲求原则，坚守气节。在《三国演义》中，关羽面对敌人劝降，作出掷地有声的宣言：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。”竹子之节，正似君子风骨一般坚韧。

　　中国人向来推崇气节。汉代苏武手持符节出使匈奴，面对单于威逼他毫不动摇，一直被囚于北海十九年，他“杖汉节牧羊，卧起操持”，节旄尽落仍坚守气节，后世将苏武节作为爱国忠贞的象征。千余年后，文天祥在狱中作《正气歌》：“时穷节乃见，一一垂丹青。”他历数太史简、董狐笔、张良椎、苏武节等意象，来表达自己的高尚气节。何谓节？只为义，不为利，不因个人得失而徘徊犹豫，不移不改不衰不悔，正如古人所说：“不为穷变节，不为贱易志。”节之所在，义不容辞。

　　清风峻节是为政者应有的职业操守，蕴含在一言一行中。隋代官员袁聿修为官多年始终廉洁自律，人们赠予他“清郎”的美名。老友送他白绸作为礼物，他以“瓜田李下，古人所慎”为由退还。明代清官朱裳不私权贵，保忠良，惩奸佞，生活俭朴，为官多年没为家里添置一亩田、翻修一间屋。待其去世，家乡百姓修建“无愧亭”表彰他的功德业绩。清代曾任监察御史的王茂荫，一生清正廉洁，直言敢谏，去世前还留下家训：“吾以书籍传子孙，胜过良田百万；吾以德名留后人，胜过黄金万镒。”同样配得上“清风峻节”的赞誉。

　　大是大非是大节，当平生持守，而工作生活中的细节为小节，也不可放松。无数案例教训证明，有些领导干部最初都是在小节上麻痹大意、不断失守，最终导致大节沦陷。大节是小节的本质，小节是大节的彰显。大节能看到一个人的人品准则，小节也能看出一个人的素质修养。作为党员干部，要管好自己的社交圈、生活圈、朋友圈，八小时内外都要严格要求自己，自觉接受监督，切实做到大节不亏，小节不纵。

　　节，制也，止也。当我们抚摸着风雪中翠竹那凸起的节，愿我们多几分联想，多几分敬重，多几分传承，多几分坚定。（陈冬）